Přikládali kamna a balili sledě: k čemu byly v různých dobách knihy
Různé / / July 06, 2023
Možnost „jen číst“ zde nenajdete.
«Kniha je iluze“ je studie biblioložky Julie Shcherbininy věnovaná neobvyklým postupům při nakládání s publikacemi. Autor se snaží přijít na to, jak se člověk naučil v knize ocenit ani ne tak její obsah, jako spíše vnější obal. Se svolením Alpina Non-Fiction zveřejňujeme výňatek z kapitoly 10 o využití svazků pro utilitární účely.
Oběti kloacinu
[…] Používání knih mimo jejich zamýšlený účel, mimo skutečné čtení, bylo praktikováno od starověku. Nejznámějším fenoménem jsou středověké palimpsesty (gr. palipmpseston - lit. "nově seškrábaný"): rukopisy na pergamenu, očištěné od dříve napsaných textů. Vznik palimpsestů byl vysvětlován především nedostatkem psacích potřeb a nutností strohosti. Toto je bizarní syntéza destrukce a obnovy, destrukce a stvoření, zanedbávání knihy a respektu k ní.
Později byly starověké rukopisy často používány jako spotřební materiál pro vazby. rané tištěné knihy. Poté se začaly odebírat roztroušené listy rozpadajících se vydání pro restaurování zchátralých svazků. Nepotřebné svazky byly přeměněny na knihovní podložky a držáky: z vazby byl odstraněn papírový blok a výsledná krabice byla naplněna pískem pro váhu. Nyní se takovým podtáckům říká bookends - inž. konec knihy, lit. "Konec knižní série." Bezohlední sběratelé často obnovovali vadné kopie cynickým trháním stránek z jiných knih a zlomyslně zmrzačenými svazky, aby snížili aukční cenu.
Někdy bylo zneužití knihy způsobeno nedostatečným pochopením její skutečné hodnoty a kulturního významu.
Anglický biskup a bibliofil Richard de Bury ve svém slavném pojednání Philobiblon (c. 1345) odsoudil nekulturní současníky, kteří mrzačili folia, ořezávali okraje ze stránek a používali je jako psací materiál. V roce 1854 objevili v Egyptě mumie, vycpaný papyrusem s básněmi starověkého řeckého básníka Alkmana. Zajímalo by mě, jestli o tom balzamovač věděl? A co si myslel staroegyptský bůh Thoth, patron knihoven?
S rozšířením tisku se rukopisy znehodnocovaly a byly stále více vnímány jako materiál pro druhotné použití. Proč by dobro mělo zmizet? Dřevěné potahy, kožené potahy, kovové spony, látkové stuhy ve hřbetech – vše mělo své využití. Jeden učenec ze 14. století, který hrál míček, náhle zjistil, že raketa byla přelepena fragmenty díla starověkého historika Tita Livia. Jak se později ukázalo, celý vzácný rukopis šel na výrobu raket.
Mezi relativně nedávno nalezené artefakty patří pokos datovaný kolem roku 1270. biskupa na podložce čtyř fragmentů rukopisu norského překladu staré francouzské lásky text. Představte si kněze, který káže s takovou věcí na hlavě! Neméně působivý je základ vesty, vyřezaný z pergamenu islandské rukopisné knihy, a podšívka cisterciáckých šatů. jeptišky z pergamenu latinského rukopisu (1375–1400). Nahoře byla nalepena hustá vrstva látky, takže tato mistrovská krejčovská díla byla objevena až dnes.
Dalším předpokladem pro zneužívání knih byly politické a náboženské konflikty.
Reformace, která je oficiálně nazývána triumfem knihy, tedy vedla k přeměně mnoha „zneuctěných“ rukopisů v předměty posměchu a následně v hromady odpadků. Antikvariát John Leyland, „otec anglické národní historie a bibliografie“, rozhořčeně popsal, jak kritici církevních dogmat s výstřižky ze starých rukopisů, čistí si boty a vyrábí z nich svícny, které pak prodávají potravináři.
Osud klášterních knihoven vypleněných za odbojného období Francouzů revoluce 1789. Kůže a papír nejcennějších svazků se používaly na zapalování kamen, čištění svícnů, balení koláčů a klobás, hladké rukavice, přelepování truhlic a opravy okenních rámů. A také na výrobu cigaret, krabiček na čaj, vaty na kartuše, krejčovské měřidla a vzory. Tomuto barbarskému zvyku se přeneseně říkalo „knižní život“.
Nakonec byl postoj ke knihám jako recyklovatelným materiálům vysvětlen samotnými specifiky jejich výroby.
Až do druhé poloviny 19. století se většina materiálů na čtení vyráběla ze starých hadrů a následně se recyklovala. Podobně měnili a obraceli staré oblečení. Poté, co začala svou cestu s hadry, se kniha znovu proměnila v recyklovatelný materiál, když se stala nepoužitelnou nebo nepotřebnou. Její život podléhal technologickému cyklu výroby a recyklace papíru.
Ze stejného důvodu v filozofických pojednání a novinářské eseje byla hodnota textů často přímo úměrná ceně tištěného materiálu: „Je kniha hodná svého papíru?“ A naopak: zmínka o množství skopového tuku, který papír dokáže pohltit, sloužila jako alegorické konstatování marnosti toho, co na něj bylo natištěno. funguje. V tašce londýnského mrchožrouta bylo možné najít svazky plesnivé od nesprávného skladování, které nařídil misionář kapesní Bible, otrhané zpěvníky a didaktické brožury vydané nákladem grafomanských autorů eseje. Půl pence za trakař sběrového papíru! Výtisky, které nebyly včas vyprodány, byly prodávány na váhu jako balicí a tapetový papír.
Takový osud potkal v roce 1808 237 z 300 exemplářů kompletního ruského překladu dochovaných částí díla Diodora Sicula vydaného v roce 1775. Po smrti jednoho z prvních ruských bibliografů Vasilije Anastaševiče v roce 1845 byly jeho bibliografické poklady odvezeny také do r. pytle a poslány do stodoly, kde dvě desetiletí hnily, načež byly vydraženy za 30 kopejek za pudink jako tapeta. Na aukci přišli jen pracovití malíři, bibliofilové o něm nic nevěděli. Tašky obsahovaly nejvzácnější raná tištěná vydání, zachránilo se jen několik svazků...
Sluhové, kteří nerozeznali filozofa Bacona od chutné slaniny, přitom často mnohem lépe rozuměli konzumentovi a směnnou hodnotu papíru různých gramáží a textur, znal hygroskopické a žáruvzdorné vlastnosti jeho různých jakostí, proto stránky jedné knihy neomylně upravily jako ubrousky na okna, další jako sáčky na pečení, třetí pro zapalovací krby. Dokud se prim gentleman oddával literární rozjímání v tichu své kanceláře jeho pilný kuchař obratně připisoval harampádí pro potřeby domácnosti.
Utilitární využití knih však bylo charakteristické i pro vysoce vzdělané lidi.
Takže anglický hrabě z Chesterfieldu v jednom z dopisů opatrně přednášel syn: „Znal jsem muže, který si dával tak pozor na svůj čas, že nechtěl ztratit ani ty krátké minuty, které on musel utrácet za správu přirozených potřeb: v těchto minutách stihl znovu přečíst celou latinu básníci. Koupil nějaké levné vydání Horace, vytrhl z něj dvě stránky a vzal si je s sebou do skříně, kde si je nejprve přečetl a pak obětoval Kloacin"Ušetřil tím spoustu času a doporučuji, abyste následovali jeho příkladu."
Některé příklady tohoto druhu se staly historickými anekdotami. Reverend Alfred Hackman (1811-1874) pracoval třicet šest let jako dílčí knihovník v Bodleian Library a používal starožitný svazek jako... polštář pro pohodlí svého křesla. Když Hackman opustil své místo, ukázalo se, že tištěný katalog, který sestavil, nezahrnoval stejný nešťastný svazek, který také existoval v jediné kopii. Co oko nevidí, jakoby neexistuje. […]
bible obuvi
Využití knih pro užitkové účely se v umění projevuje poměrně široce. […]
1 / 0
Willem Claesz Heda. Zátiší s pozlaceným pohárem. 1635. Olej na dřevě / Rijksmuseum, Amsterdam
2 / 0
Willem Claesz Heda. Zátiší s pozlaceným pohárem (detail). 1635. Olej na dřevě / Rijksmuseum, Amsterdam
V barokních holandských zátiších ontbijtjes („snídaně“) se stránka vytržená z almanachu a složená do sáčku stává znamenitou ozdobou pokrmu s ústřice. V popisech umění je tento prvek prezentován v nejlepším případě jako soukromý detail a v horším případě není vůbec zmíněn. Ale kolik zajímavých věcí může tento balíček vypovědět o majiteli prostřeného stolu a zároveň o zákazníkovi obrázku!
Expresivní příklad knihovnictví je zobrazen na rytině Williama Hogartha „Mladý dědic“. Boty, záplatované kůží z přebalu rodinné Bible, jsou usvědčeny z nehorázného cynismu bohatého lakomce. Z domácích obrazů se sluší připomenout „Snídaně aristokrata aneb falešná ostuda“ od Pavla Fedotova. Nešťastný dandy spěšně zakryje skrovné jídlo knihou. Ve vtipné každodenní scéně je okázalý luxus zesměšňován.
V prostoru soukromého domu byly knihy používány jako drobný nábytek, jako jsou noční stolky nebo otomany, nebo náhražky nádobí - místo poklic, podšálků, podnosů.
Při bližším pohledu na obrazy předminulého století najdeme mnoho svazků v roli různých podpěr, rekvizit, přepážek. Z takových exponátů můžete vytvořit solidní virtuální muzeum. S vědomím této lidské slabosti vydavatelé někdy záměrně vydávali knihy malého formátu, aby kupujícího nepokoušeli použít je k jinému účelu, než je zamýšlený.
Neklidný, zlomyslný děti zapojil knihy do pobavení a zábavy – což stačilo jen na násilnou dětskou fantazii. Z objemů bylo možné postavit věž, postavit vagón, vyskládat „most přes řeku“... Někdy se tak stalo z nedostatku jiných hraček, jindy z nedopatření nebo schválnosti dospělých. […]
Kulinářský biblioklasmus
V SSSR byly takové experimenty řemeslné a kusé. Pamatuji si krabice na drobnosti do domácnosti a interiérové závěsy slepené z přáníček a knižních ilustrací. Bylo však široce praktikováno použití objemů pro samorolování, izolaci oken a komerční balení. Fejeton Michail Bulgakov Nový způsob distribuce knihy (A New Way to Distribute a Book, 1924) zesměšňuje skladníka ryb, který kupuje knihy po librách, aby balil sledě. Zneužívání knih bylo odsouzeno na plakátech knihoven sovětského období. Připomeňme si pozdější řádky Andreje Voznesenského:
Urážíš práci birdera,
váš měsíční plat je hořký
a "Geometrie" Kiseljov,
stát se obalem na trhu.
Mezi recyklovaným papírem byly nalezeny skutečné poklady. V roce 1944 koupil bratr starověrecké spisovatelky Anania Kilin semena v sáčku z listu nějaké staré knihy na trhu města Tashtagol v Kemerovské oblasti. Kupující v něm rozpoznal bibliografickou vzácnost a začal prosit obchodníka, aby dal zbytek stránek. Stal se tvrdohlavým, poukazoval na nedostatek papíru, a tak musel běžet domů pro náhradní listy. Konečně bratři přišel na tože obal semen byl vzácným evangeliem z let 1553-1555. […]
V průběhu historie lidé používali knihy nejen k četbě. Vytvářeli například fiktivní svazky, do kterých se ukládal alkohol nebo léky, balili potraviny do listů nebo tvořili pseudoknihovny, aby zapůsobili na hosty. Autor knihy Kniha jako iluze takové praktiky zkoumá a vypráví čtenářům o neobvyklých artefaktech knižní kultury.
Kupte si knihuPřečtěte si také🔥
- 8 mýtů o spisovatelích, kterým věří i sečtělí lidé
- 10 pohádek napsaných speciálně pro dospělé
- Plagiátorství nebo fanfikce? 5 dětských sovětských pohádek s vypůjčeným dějem