Je to v pytli: odkud se vzalo 10 oblíbených frazeologických jednotek a přísloví

Nakladatelství "AST" vydalo knihu Olesy Drozdové "Postarejte se o řeč." Autor v ní zábavně a vtipně hovoří o původu ruských slov a výrazů, které se často používají v komunikaci. Nabízíme vám, abyste se naučili historii vzhledu 10 frazeologických jednotek a přísloví.

1. Sedmá voda na želé

Tohle želé je všude! A v dílech ruské literatury a v hlavě, pokud jde o vzdálené příbuzné. Lidé, kteří jsou spojeni malým stupněm příbuzenství, se obvykle nazývají sedmá voda na želé. A také ti, s nimiž se o faktu příbuzenství obecně pochybuje.

Sedmá voda je zde pojmenována podmíněně. Existují možnosti s „desátou“ a dokonce „devátou“ vodou: číslice v tomto výrazu má obecný symbolický význam. Nezáleží na tom, jaké má číslo. Hlavní je, že to není první, ani druhé, ale něco hodně vzdáleného od nás.

Proč to říkají? Existují dvě verze původu frazeologické jednotky a obě jsou spojeny s želé (logicky).

Obviňujte sediment

Podle první verze je výraz spojen s technologií výroby želé. Aby se získal potřebný škrob, bramborová kaše se několikrát promyla vodou a pak se čekalo, až sraženina vypadne.

A jak chápete, s každým dalším pokusem bylo ve vodě stále méně škrobu, množství sedimentu se zmenšovalo. Což při patřičné fantazii připomínalo pokles míry příbuzenství v závislosti na vzdálenosti rodinných vazeb.

Kissel trvá příliš dlouho

Druhá verze se vztahuje k již svařovanému napít se. Když hotové želé příliš dlouho sedí, na jeho povrchu se objeví voda. První taková vrstva vody bude alespoň trochu připomínat želé, ale vrstva, která vznikla na želé, které už posedmé dlouho stálo, nemá s nápojem nic společného.

Obrazně řečeno, „sedmá voda“ je velmi vzdálený příbuzný želé. Najít mezi nimi podobnosti je téměř nemožné. A to jasně ilustruje extrémně vzdálený vztah lidí, kteří jsou si navzájem sedmou vodou na želé.

2. Dostaňte se k rukojeti

Frazeologismus "dosáhnout na kliku" - o extrémním stupni nějakého stavu, beznaděje. Když je všechno tak špatné, že člověk klesá na spodní hranici povoleného. Ale pokud na chvíli zapomeneme na obvyklý význam a podíváme se na frázi zvenčí, způsobí to zmatek. Za prvé, jak můžete jít k rukojeti, pokud je součástí těla? Nebo je to klika? Nebo obecně - o míči?

Okamžitě odmítáme pero jako psací potřeby - výraz starý, toto papírnictví tehdy neexistovalo. Jak se ukázalo, ostatní možnosti jsou také za pokladnou.

"Jedlá" verze

Existuje několik verzí původu fráze „dosáhnout rukojeti“. Ten nejoblíbenější říká, že je spojen s tvarem kalachu, který dříve připomínal hrad. Jak si pamatujete, zámek je připevněn k okovu a tento kalach měl svůj vlastní analog „okovu“ - drželi ho v ruce, když jedli bohatý produkt. Zpravidla se pak tato část chleba dávala chudým nebo krmila psy.

A nyní, pokud člověk přijal almužnu ve formě tohoto „pera“, pak je to, on a ona „dosáhli“. To znamená, že se propadl nikam, je rád i za takový kousek a je in katastrofální pozice.

Mimochodem, další možná varianta vzhledu fráze je také spojena s chudobou. Nelze vyloučit, že „dosáhnout madla“ znamená klesnout do bodu, kdy stojíte s nataženou rukou.

"pracovní" verze

Existuje také verze, která se spoléhá na provádění práce, která je zdraví nebezpečná a nevyžaduje vysokou kvalifikaci. Například stát u stroje a jen otáčet „rukojetí“, zatímco master zpracovává materiál. Za starých časů se ochraně práce nevěnovala náležitá pozornost a člověk dýchal škodlivý kovový nebo kamenný prach, pracoval mnoho hodin denně a dostával malý plat.

To vše ovlivnilo stav jeho těla. Proto, když někdo souhlasil s takovými pracovními podmínkami, uvědomil si, k čemu to vede, řekl, že „sáhl na kliku“. K rukojeti stroje, kterou je potřeba zkroutit.

Arabská verze

Na Rusi rádi obchodovali s cizinci: vždy se u nich dalo koupit něco originálního a výstředního. A zároveň doplňte svůj rozpočet prodejem domácího zboží. V procesu obchodních vztahů s Araby Rusové pravidelně slyšeli slovo „rukka“, což znamená „extrémně obtížná situace“.

Stále tradice snížit cenu má hluboké kořeny. Pravděpodobně si Arabové stěžovali na „rukku“, když chtěli změnit podmínky dohody, a Rusové to komentovali frází „To je ono, dosáhli jsme kliky“... Tedy až do fáze vyjednávání, kdy obchodník začne „vyvíjet tlak na lítost“ a snižovat cena.

3. Ke kouzlu mrkve

Frazeologismus byl vynalezen analogií s názvy církevních svátků a rituálů. Spiknutím křesťanů je poslední den před půstem, kdy bylo věřícím dovoleno jíst mléčné a masné výrobky. Takovému jídlu se říkalo rychlé občerstvení.

Během půstu křesťané nemohou jíst pouze rychlé občerstvení opírat se, na jejichž seznamu byla vždy mrkev. Proto je fráze "mrkvové kouzlo" absurdní. Neexistoval žádný takový den, po kterém by bylo zakázáno jíst pokrmy z mrkve.

Kombinace kouzla s libovou a neškodnou zeleninou je hravou fixací nemožného. Čekat na mrkvové kouzlo je jako čekat na čínské Velikonoce, druhý příchod nebo až rakovina zahvízdá na hoře. Jinými slovy, do nekonečna, do doby, která nikdy nepřijde, do nekonečna.

4. Milé slovo a kočka je potěšena

Víte, že "Kočka" je příjmení statečný námořník? Svědčí o tom legenda o původu fráze „laskavé slovo a kočka je potěšena“. Zda se tento příběh skutečně odehrál nebo ne, se už nedozvíme. Jedna věc je jistá: statečný námořník Pyotr Koshka skutečně existoval. V Sevastopolu mu byl postaven pomník. Byl to muž úžasné odvahy, který se vždy choval jako hrdina...

"Zpíváme píseň k šílenství statečných!"

Nejprve vám stručně povím o životě Petera Koshky a jeho záletech. A na konci - úžasný příběh fráze o laskavém slově.

Pyotr Koshka se narodil v rodině nevolníka. V 21 letech byl jmenován do rekrutů a jako námořník vstoupil do služeb 30. námořní posádky Černomořské flotily. Bohoslužba se konala v Sevastopolu. A o 4 roky později, v roce 1853, začala Krymská válka.

K ochraně pevnosti Sevastopol byl Peter spolu s dalšími členy posádky poslán na břeh. Námořník prokázal na souši takovou odvahu, že po městě brzy začaly kolovat legendy o jeho odvaze. Často projevoval iniciativu a konal hrdinské činy.

Poté, co Peter dobře prostudoval území, pravidelně podnikal výpady do nepřátelského tábora. Námořník, který si všiml dříve zabitého poddůstojníka v nepřátelském zákopu, kterého nepřítel zahrabal až po pás do země, se dobrovolně přihlásil, že ostudu zastaví.

Nepustili ho hned. Příliš mnoho riskantní krok před nepřítelem. Ale Koshka byl vytrvalý: obdržel souhlas s nebezpečným výpadem.

Před úsvitem si na přestrojení přetáhl šedý pytel a začal se velmi pomalu plazit, periodicky mrzl a zastavoval se. Když se doplazil ke zdi farmy, bylo už světlo. Námořník zmrzl u zřícené stěny až do večera, bez vody, chleba a alespoň nějaké příležitosti k pohybu. Připomínám, že statek není jen osada, ale i samostatný selský statek se samostatným hospodářstvím.

S nástupem večera Kocour pokračoval v tom, co začal, a nakonec se dostal k mrtvým. Náhle ho hodil na ramena a rozběhl se k jeho baterii. Podařilo se…

Za námořníkem se skrývaly další výkony. Poté, vyzbrojen jedním nožem, zajal několik nepřátelských vojáků. Francouze vyděsil napůl k smrti, shromáždil se kolem kotle s vařenou hovězí kýtou a táhl kýtu, aby ošetřil své kolegy.

O statečnosti námořníka kolovalo mnoho příběhů. Pyotr Koshka získal vyznamenání vojenského řádu. A za svůj život obdržel tři insignie vojenského řádu a čtyři medaile.

Při návštěvě Sevastopolu velkovévodů - synů Mikuláše I. - umělec Timm, který přijel s nimi, zajal námořníka mezi ostatními hrdiny z nižších řad.

Po krymské válce byl námořník převelen do zálohy, ale o několik let později pokračoval ve službě v Baltské flotile. Poslední roky života strávil Petr v rodné vesnici, kde pracoval u lesní stráže.

Jednoho dne uviděl dvě dívky propadl ledema spěchal je zachránit. Tento výkon skončil pro statečného námořníka horečkou, která si vyžádala jeho život...

Pyotr Markovich Koshka byl skutečný hrdina.

Legenda o "laskavém slově"

V díle V. A. V Dahlově "Přísloví ruského lidu" můžete vidět dvě podobné fráze: "Ahoj a pes běží" a "Dobrý den ahoj a miluji kočku." Nelze vyloučit, že poslední jmenovaný je jednou z variant slovního spojení, o kterém uvažujeme. Ale řeknu vám o legendě, která je spojena s hrdinou tohoto článku.

Říká se, že fráze „Laskavé slovo a kočka pěkný“ vděčí za svůj vzhled legendárnímu námořníkovi. Historie říká, že během obrany Sevastopolu pod nohama viceadmirála V. A. Kornilove, spadla bomba se zapálenou pojistkou.

Pyotr Koshka to viděl, nebyl bezradný a hodil bombu do kádě s ovesnou kaší. A tím zachránil Kornilovovi život. Viceadmirál statečnému muži srdečně poděkoval a on odpověděl: „Laskavé slovo je příjemné i pro Kočku. Odpověď šla k lidem. Následně místo „láskavý“ začali říkat „laskavý“ a úplně zapomněli, že Kočka je příjmení.

Ať se nám to líbí nebo ne, nevíme, ale existuje zajímavý postřeh. V Sevastopolu byl Kornilovovi postaven pomník, vedle kterého můžete vidět postavu Petra Koshky. Námořník je zobrazen, jak vyhazuje bombu...

5. Chytil jsem remorkér, neříkejte, že to není těžké

Dokonce bylo použito přísloví o motivaci dokončit práci započatou až do konce Puškin. V dopisech své ženě napsal: „Kdybych se nestyděl, vrátil bych se rovnou k vám, aniž bych napsal jediný řádek. Ne, můj anděli. Chytil se za tahák, neříkejte, že to není statný – to znamená: odešel psát, tak pište román za románem, báseň za básničkou.

Tahač je součástí koňského postroje. Vypadá jako kožená smyčka na límci, která upevňuje hřídele a oblouk. Gouge je součástí řídicího systému kůň, a k ovládání zvířete je nutné správně zapřáhnout a zatáhnout za tahače. Tento proces vyžaduje hodně síly a dovednosti. Proto říkají: pokračujte, protože jste již začali. Neříkejte, že nejste tuctový = nevyznačujete se fyzickou silou.

O zatahování Dahlův slovník najdete další přísloví:

• "Ne pod silou vozíku, tak zatáhněte napůl."
• "Pokud jsou tahače špatné, postarejte se o svá zavazadla."
• "Manželka točí košili a manžel tahá za tah."

6. Co je napsáno perem, nelze sekerou porazit

Existují dvě verze o původu přísloví. První se přiklání k uctivému postoji k úředním dokumentům v Rus. Když princ vydal rozkaz, musel bezvýhradně uposlechnout. Nebylo v silách nikoho změnit zadaný dokument, nepomohly by ani barbarské akce s papírem.

Druhá verze je ještě zajímavější: o knihách a prvních sešitech. Za starých časů místo papíru byly použity desky, březová kůra a pergamen. Poslední jmenovaný patřil k elitním materiálům pro psaní. Pergamen byl vyroben z kůže hospodářských zvířat, zpracován a vysušen. Velmi pohodlné se na něj psalo inkoustem, který se okamžitě vsákl do papíru.

Pergamenové sešity byly opakovaně použitelné. Místo skončilo – smažete vrchní vrstvu nožem a začnete znovu. Obrysy písmen z předchozích vrstev ale stále zůstaly, nelze pleť vyčistit na 100%. Inkoust v Rusku bylo to, co potřebujete! Proto, i když to očistíte nožem, dokonce i sekerou, neodstraníte, co je napsáno. A tak se to objevilo přísloví "Co je napsáno perem, nemůže být poraženo sekerou."

7. Palice

„Klub Steros“ - to se říká o osobě, která se nevyznačuje inteligencí a bystrým rozumem. A pokud je slovo "cudgel" každému jasné, pak přídavné jméno "stoerosovy" zůstává záhadou.

První verze původ přídavné jméno navrhl V. A. Dalem. Píše, že „stoerosovy“ je odvozeno od „stoeros“, tedy „stojící“ + „růst“ = „neustále roste“. To ale jaksi odporuje obvyklému tvoření slov. Proč je tedy „stout-grown“ a ne „stout-growth“, „stand-growth“, „stand-growth“?

Podle jiné verze je slovo složeno z „sto“ + „eros“ + „ovy“. Zde je „sto“ číslo a „eros“ je derivátem „eroh“, „drsný“, „drsný“ - „uzlovitý“. To znamená, že náš klub není hladký, ale s uzly, a těch je sto. Ukázalo se, že neošetřené dřevo.

Existuje také třetí verze, že slovo „stoerosovy“ pochází z řeckého σταυρός – „stavros“, což znamená „kůl, kříž“. Tímto slovem by se daly označovat výrobky ze dřeva, ke kterým klub také patří. Kupodivu směrem ke konsenzu ve výběru teorie filologové ještě nepřišli.

8. Ukážu vám, kde přezimují raci!

Proč může zjištění, kde raci hibernují, znamenat něco špatného? Naopak by měla být výchovná. Tato fráze se však používá jako hrozba a trvá déle než jedno století.

Frazeologismus se nachází v mnoha klasický funguje. Výše zmínění „kulturní lidé“ od Michaila Evgrafoviče jsou jen jedním z nich. A tak Čechov, Leskov a Ostrovskij psali o „krabech“.

Věděli jste, že raci jsou indikátorem čistoty nádrže? Nežijí ve znečištěné vodě a jako první sbírají věci, aby na ostatní obyvatele mávali drápy. A raci velmi rádi kopou díry a čekají v nich potíže.

V zimě členovci opouštějí mělkou vodu a hledají hlubší místa. Skrývají se pod úskalími a znovu si vyhrabávají dlouhé úzké nory-chodby. Zkuste tuto rakovinu najít v zimě!

A je rád: svalí se na sud, přitáhne si deku a spí až do teplých časů. Vědecky se tomu říká „proudění do anabióza».

Kvůli tendenci schovávat se před očima (včetně těch lidských) se s největší pravděpodobností objevila známá frazeologická jednotka.

Je zřejmé, že zimoviště raků je tmavé, vlhké a nepohodlné. Být tam je nepříjemné, takže „poslat“ na toto místo je velmi účinnou hrozbou.

V příručkách o frazeologii existuje další, mrazivá verze. Z nějakého důvodu chtěli statkáři v poddanských dobách především raky (jak je roztrhali, nebo co). Panovalo přesvědčení, že raci jsou zvláště Lahodné Měsíce s „R“ ve jménu.

Bohužel takové měsíce v našem kalendáři jsou od září do dubna, tedy nejchladnější. Ale pokud pán opravdu chtěl raky, tak žádné rozumné argumenty občas nezabraly.

Jako v pohádce o princezně, která si na Nový rok moc přála sněženky.

A chudí sedláci, obvykle údajně něčím vinni, museli vlézt do ledové vody a hledat raky hmatem. Je jasné, že tato kampaň neskončila ničím dobrým pro zdraví.

A tak fráze „kde raci hibernují“ přerostla v ustálenou frázi, která se jako hrozba používá již několik staletí. Je dobře, že takové experimenty zůstaly v dávné minulosti a zůstaly nám jen připomínky v podobě frazeologické jednotky.

9. Filkinův dopis

Filkinův dopis je pohrdavě nazýván dokumentem, který nestojí za pozornost, je falešný a nemá právní sílu. Jediná věc, která vyvolává otázku: proč je Filkin?

Od "blázna" po "kukish"

Filka a prosťáček v ruštině zajistili význam jakéhosi blázna, prosťáčka, raziniho. "Ty hloupý hlupáku!" - naříkala babička pohádka o zlaté rybce, kdy dědeček opět propásl šanci na zlepšení své finanční situace.

A v souvislosti s "dopisy" si můžete myslet, že mluvíme o dokumentu, který vypracovali podvodníci. Jako, člověk tomu nerozumí, ale všechno je tam, špinavý papír. Tato verze také existuje.

Další zajímavá skutečnost: ve slovníku V. A. Dahl "filka" je kromě obvyklého významu synonymem pro slova "fík", "fík". S velkým rozpětím, ale přesto lze předpokládat, že takový výklad vedl ke vzniku „filka dopisu“.

Existuje však známější a dle mého názoru pozoruhodný příběh s dobrou zápletkou, ale špatným koncem. Stalo se to za dob Ivana Hrozného.

historické drama

Ivan Hrozný za sebou zanechal slávu krutého a panovačného autokrata. Kvůli strachu z prozrazení trpěl bolestí podezření, což ho učinilo vynalézavým ve věci pacifikování „nepřátel“.

V roce 1566 car povolal opata Filipa ze Soloveckého kláštera a pozval ho, aby se stal metropolitou Moskvy a celé Rusi. Philip souhlasil, ale vyjádřil silný nesouhlas s oprichninou, jejíž obětí byli často nevinní lidé.

Jak chápete, bylo zbytečné se v této otázce s králem dohadovat. Když byli vysvěceni do hodnosti Filipa, byli povinni podepsat dopis se slibem „nezasahovat do oprichniny a královského života a po jmenování kvůli oprichnině... neopustit metropoli“.

Metropolita však od svého nápadu neustoupil. Znovu a znovu posílal Ivanu Hroznému „přímluvné dopisy“ s žádostí, aby zpacifikoval gardisty a propustil lidi z vězení. Zprávy dráždily autokrata a pohrdavě je nazval „filkinovými dopisy“.

Dne 22. března 1568 kvůli stále sílícímu teroru Filip v katedrále Nanebevzetí Panny Marie odmítl požehnat carovi a požadoval zrušení oprichniny. Tento čin byl jednou z posledních kapek v poháru trpělivosti Ivan Hrozný. Proti metropolitovi byl zahájen proces, byl zbaven hodnosti a vyhoštěn do kláštera Tver Otroch.

Filipovi, ochránci lidu, nebylo souzeno dostat se z vězení ve zdech tohoto kláštera: v roce 1569 byl zbaven života. Říká se, že ne bez účasti Malyuty Skuratova - milovaného strážce a asistenta krále.

Utrpení metropolity a jeho pokusy zastavit krveprolití nezůstaly bez povšimnutí: kdysi zneuctěný Filip byl svatořečen. A zdědili jsme výraz „filkinův dopis“. Ale připomínám, že i toto je jedna z verzí, i když ta nejdramatičtější.

10. V tašce

Podle jedné verze je příběh spojen se zvykem úředníků brát úplatky, které byly vsazeny do pokrývky hlavy. Například v A. NA. Tolstoy, „Lidé se shromažďovali u velitelských bran ...“ existují takové řádky:

Žalobce přišel k jáhnovi a řekl: „Ty jsi otec
chudé;
Kdybys mi jen pomohl - vidíš pytel s penězi
měď, -
Nalil bych jim, ona-ona, deset rublů do klobouku,
Žert!"
"Hned," řekl úředník a zvedl čepici. —
Pojď!“

Další verze je spojena se zvykem losovat z jakéhokoli důvodu. K tomu se předměty se štítkem vkládaly do klobouku. Ten, kdo vylosoval los, byl určitě v pytli.

Stejný názor zastával i V. A. Dahl: "Je to v klobouku - z losu, jehož znamení se za starých časů stejně jako dnes dávala do klobouku." Podrobněji to popisuje Michelsonův slovník: „Je to v tašce, tzn. komu se vyjme, tomu se splní - ze zvyku rozhodnout spor losem; do klobouku se házely voskové kuličky se jmény účastníků řízení; kdo vlastnil první vyndaný míč, ten měl pravdu, tzn. komu to vyjde, tomu se splní.

Co je suseki a proč se kalach nazývá strouhaný? Jak se objevily triky, které jsou zkroucené, a co je to šlapací kůň? Odpovědi na tyto a další kuriózní otázky najdete v knize „Postarejte se o řeč. Zapomenutá historie ruských slov a výrazů.

Kupte si knihu