Člověk není pro člověka vlkem: proč je čas přestat hledat vysvětlení svého chování u zvířat

V jakékoli diskusi o lidském chování se dříve nebo později objeví argument, že lidé dělají věci „od přírody“. Pravda, oponenti často neuvádějí dlouhodobé vědecké výzkumy. V lepším případě jde o argument "tak žili vždycky", v horším případě - odkazy na vlčí smečky, lví chlouby a další zvířecí společenství. A pokud o prvním lze ještě diskutovat, protože životní strategie nevznikají od nuly (ale často nezůstávají účinné navždy), pak druhý - a neměli byste začínat. Zde je několik důvodů.

1. Zvířata se liší druh od druhu

Začneme od tohoto bodu, i když by to také mohlo skončit. Je možné porovnávat zvířata mezi sebou, abyste si všimli rozdílů a podobností v jejich chování. Náhodně obdarovat jeden druh vlastnostmi druhého je jako navléknout nevinnou sovu na zeměkouli.

Jednoduchý příklad: hraboši stepní nakloněnýA. G. Ophir, S. M. Phelps, A. b. Sorin, J. O.Wolf. Sociální, ale ne genetická monogamie je spojena s větším chovatelským úspěchem u hraboše prériového / Chování zvířat

k monogamii, přilnou k partnerům. A samci stejně jako samice tráví čas s mláďaty. Život hrabošů lučních a horských je plný promiskuity. To znamená, že ani od hlodavců různých druhů nemůžeme očekávat stejné chování.

Najít podobnost člověka s nějakým zvířetem podle jednoho kritéria a očekávat, že všechny vzorce chování budou stejné, je přinejmenším zvláštní. I když se vám to zvíře opravdu líbí.

Řekněme, že by se dalo namítnout, že hraboši jsou příliš nepodobní lidem. Vlci a lvi mimochodem také. Podle DNA nejbližší osobě šimpanzA. Varki, T. K. Altheide. Srovnání lidského a šimpanzího genomu: hledání jehel v kupce sena / Výzkum genomu, které jsou zastoupeny dvěma druhy: šimpanzem obecným a bonobem. A mezi nimi velký rozdílC. b. Stanford. Sociální chování šimpanzů a bonobů: Empirické důkazy a měnící se předpoklady / Současná antropologie. Například obyčejní loví ve smečkách, ale bonobo ne. Druhé opice se méně uchylují k agresi, aby eliminovaly konflikty, a většina kontroverzních otázek se řeší sexem – samec se samicí, samice se samicí, samec se samcem. Šimpanzi obecní mají jakýsi patriarchát, bonobové mají vysokou sociální roli samic.

A je opravdu možné říci, že to či ono chování je „od přírody“, pokud je v něm všechno velmi odlišné. Srovnání jsou pro obhajobu vlastního pohledu výhodnější, než čímkoli ospravedlnitelné. Koneckonců, pod jakýmkoli chováním můžete najít své zvíře.

2. Lidé se od sebe velmi liší

Před časem se věřilo, že člověk je jediný, kdo umí používat nástroje, vytvářet logické závěry, být si vědom sám sebe a podobně. Právě tyto intelektuální výšky z něj udělaly korunu stvoření. Ale všechna tato tvrzení nejsou zcela pravdivá. Mohou používat předměty jako nástroje, např. medvědiproti. b. Deecke. Použití nástroje u medvěda hnědého / Animal Cognition. A dokonce i akvarijní rybičky schopný udělatL. Grosenick, T. S. Klement, R. D. Fernald. Ryby mohou odvodit sociální hodnost pouhým pozorováním / Příroda nějaké závěry z okolností. A sloni delfíny, velcí lidoopi jsou v pořádku poznatJ. M. Plotnik, F. b. M. de Waal, D. Reiss. Sebepoznání u asijského slona / Biologické vědy sebe v zrcadle.

To, co skutečně odlišuje člověka od zvířete, je kultura, přesněji schopnost efektivně zpracovávat a předávat informace z generace na generaci. Tomu říkáme mentalita.

Někdy je slovo „mentalita“ mylně chápáno jako soubor vlastností, které jsou charakteristické pro konkrétního lidé od přírody - takoví jsou, nedá se nic dělat. Je však správnější mluvit o kulturních charakteristikách, které jsou vlastní konkrétní společnosti. Zástupci tohoto lidu, kteří vyrostli v jiné kultuře, již budou nositeli zcela jiných tradic, zvyků a tak dále.

A pokud se snažíme ospravedlnit lidské chování prostřednictvím jednání zvířete, tak s kým se srovnáváme? S úctyhodným Evropanem středního věku ze střední třídy nebo kmenem Nové Guineje? Jsou, mírně řečeno, dost odlišné. A vliv přírody na člověka není radno přeceňovat.

3. Zvířata ne vždy odpovídají našim představám o nich

Zvířecí epiteta a srovnání se neobjevily na vědeckém základě. Častěji používáme šelmu, která se nám líbí, a naše představy o ní. Říkáme například „silný jako lev“. Ale co je v podstatě výjimečné na síle lva?

Mravenec tedy unese několik desítekkrát větší váhu, než je jeho vlastní. A studie zjistily, že tkáň, která tvoří jeho krční kloub, vydrží 5000krát větší hmotnostproti. Nguyen, B. Lily, C. Castro. Exoskeletální struktura a tahové zatížení kloubu krku mravence / Journal of Biomechanics hmyz. A co ten lev? Nosil někdy někde alespoň pár tun? Nebo v čem je jeho síla – nekřičí, když narazí malíčkem o nábytek?

Nebo si vezměte oblíbený citát „Vlk je slabší než lev a tygr, ale v cirkus nevystupuje». Mluvčí.

Čili taková přirovnání a „hluboké“ citace jsou opět neopodstatněným pokusem krásně obhájit svou myšlenku a něčím ji podložit. I když i povrchní studium problematiky říká, že je lepší to nedělat.

A teď se vrhneme na posvátno, zpřetrháme pouta, připravme se. Jistě mnozí slyšeli o teorii alfa- a omega muži. Obvykle jde o vlky. Ti první vládnou ve smečce a sbírají pozornost těch nejlepších samic, ti druzí se spokojí s tím, co mají, a plní jakékoli rozmary těch výše v hierarchii. Různé mužské komunity na této myšlence staví celou filozofii a snaží se vykreslit samy sebe jako alfa samce.

Pravda, nápad ukázalo seVlčí smečky ve skutečnosti nemají alfa samce a alfa samice, myšlenka je založena na nedorozumění / Sciencenorway.no více fantazie než reality. Ve volné přírodě se smečky nejčastěji skládají z rodičů a vlčat různého věku. Všemu tedy „vládne“ zkušený otec a matka.

Navíc sám tvůrce „alfa“ teorie Rudolf Schenkel již v polovině 20. století navrhl, že smečku obvykle tvoří monogamní pár zvířat a jejich potomstvo. Zjevně to ale neznělo nijak převratně, a tak byly informace zanedbány. A popularizátor myšlenky, výzkumník vlků David Meech na svých webových stránkách On mluvíAlpha Wolf Concept / Dave Mechže opakovaně žádal vydavatele, aby jeho knihu Vlk: Ekologie a chování ohroženého druhu stáhl právě proto, že popisuje teorii, která neodpovídá pravdě. „Alfa znamená soutěžit s ostatními a získat vedení na konci bitvy. Většina vlků vedoucích smečku však dosáhla svého postavení pouhým pářením a výrobou mláďat, která se pak stala jejich komunitou. Jinými slovy, jsou to jen chovatelé nebo rodiče,“ říká.

Takže všichni skuteční chlapci, aby se stali alfou, by měli opustit veřejnost s vlčími citáty a přihlásit se k odběru portálů o vědomé rodičovství, bude užitečnější.