6 důvodů, proč byste nepřežili křížové výpravy

Předpokládejme, že jste se nějak neprobudili ve svém útulném bytě, ale ve středověké Evropě, a čeká vás nikoli únavná cesta do kanceláře, ale opravdová. Křížová výprava. I když se ocitnete v těle prostého rolníka – nevadí, do Svaté země nešli jen rytíři. Skvělé, že?

Jakmile se však ocitnete ve středověku, rychle byste si uvědomili, že tato doba byla mnohem šílenější, než ji popisují knihy a filmy. A pak bylo nesmírně těžké zachránit si život i pro ostřílené vycvičené vojáky, nemluvě o obyčejných lidech. Zde jsou některé z problémů, s nimiž se cestovatel v minulosti mohl setkat.

1. Vaší četě by nemohl velet zkušený rytíř, ostřílený v bitvách, ale husa

Pokud se chystáte na výlet do Svaté země, museli jste alespoň pochopit, kde se vlastně nachází. Ne každý tam mohl najít cestu. Většina lidí ve středověku cestovala maximálně do sousední vesnice a měla velmi malou představu o tom, kde se Jeruzalém nachází.

Google Maps v té době ještě nebyly k dispozici, nebylo dost zkušených navigátorů připravených vést křižáky přes moře. Stejně jako průvodci na souši.

Obecně platí, že ti, kdo se chystali dobýt Boží hrob, se řídili terénem, ​​jak to dopadne, a často se dostali na špatné místo.

Tak vyprávějí kronikáři Albert Aachensky, Guibert Nozhansky a Fulcherius z Chartres ve svých kronikách 1. Albert z Cách: Historia Ierosolimitana, Historie cesty do Jeruzaléma
2. Petr poustevník a lidová křížová výprava. Sebrané účty / Medieval Sourcebook o obrovském shromáždění nezištně věřících prosťáků, do jehož společnosti se dostal i jistý počet rytířů. Inspirovali se promluvami svatého poustevníka Petra z Amiens poustevníka a zapojili se do tzv. Selské křížové výpravy.

Ale shromáždili se, aby hledali Svatou zemi ne pomocí bezbožného zeměpisu, ale s pomocí vůle Páně. Za jeho průvodce byla považována husa bílá.

Během kázání pták vstoupil do kostela a přiletěl k oltáři. To stačilo, aby ji farníci prohlásili za posla nebes. Husa byla vypuštěna na ulici a rostoucí dav fanatiků ho následoval v domnění, že „nerozumné stvoření, které vede Ducha svatého“ je nejlepším průvodcem do nebe.

Albert Aachen zmiňuje i další skupinu jeruzalémských hledačů, kteří tentokrát následovali bílého kozla.

Soudě podle toho, že tito poutníci selské křížové výpravy byli téměř úplně zničeni Turky nebo prodáni do otroctví, husa a koza je zavedli někam na špatné místo. Než se tedy připojíte k dalšímu oddílu Svaté armády, zjistěte, kdo je jejich průvodcem, nebo vás čeká stejný osud.

2. Klidně jsi mohl zemřít ne v boji, ale hrozným hladem

Ekonomika a zásobování jsou v bitvě stejně důležité jako síla a odvaha. Pokud je váš žaludek prázdný, nebudete dlouho bojovat.

Když v roce 1096 pronesl papež Urban II. kázání a slíbil, že účastníkům křížové výpravy budou odpuštěny všechny hříchy, většina rytířů se vydala nikoli za ziskem, ale na výzvu svého srdce.

Také četní rolníci, kteří se k nim připojili, byli naplněni zbožnými myšlenkami. Ale nejen jimi. Významná část chudých hodlala hledat Svatou zemi, aby tam z něčeho profitovala. Koneckonců doma nebylo co jíst: pro stejnou Francii byly roky předcházející kampani velmi hladové.

Guibert Nozhansky popsalJ. Rubenstein. Armies of Heaven: The First Crusade and the Quest for Apocalypsejak se téměř 35 000 obyčejných rolníků, kteří hledali záchranu z hladu a strádání, připojilo k armádě 4 500 rytířů mířících do Jeruzaléma. Často si s sebou nemohli vzít jídlo ani zbraně.

Došlo to tak daleko, že zoufalí rolníci odešli na tříleté tažení bosí.

Ne všichni tito nešťastníci to zvládliBarbarské kampaně zasely semena blízkovýchodního nepřátelství / The Telegraph do Svaté země – jen asi 10 000 pěšáků (dá-li se tak říkat bosým a neozbrojeným sedlákům) a 1 000 rytířů. Zbytek zemřel na cestě hlady a nemocemi.

Vyčerpaní křižáci proto zcela vyplenili dobytá města – Antiochii, Maarru a poté Jeruzalém. Zničili tam všechno živé, i když se nepřítel dobrovolně vzdal. Tak se ve své kronice zmiňuje Albert Aachensky [ref]Albert z Cách: Historia Ierosolimitana, Historie cesty do Jeruzalémaže oběťmi rytířů byli „Saracéni a dokonce i psi“. Ten druhý ho obzvlášť litoval.

Obecně platí, že jít na křížovou výpravu, odhodit znechucení a být psychicky připraveni na cokoli. Jinak vás čeká vyčerpání a smrt.

3. Ve Svaté zemi tě chtělo zabít i počasí

Palestina byla vždy horkým místem, ale středověké klimatické optimum mezi lety 950 a 1250 ji způsobilo spalující. Právě v této době probíhaly křížové výpravy – od první do sedmé.

Zachovalý důkazA. Holt. Svět křížových výprav: Encyklopedie každodenního životaže rytíři na pochodu umírali po stovkách na dehydrataci a že prostí lidé, kteří padli na úpal a nevrátili se do řad prostí, se ani neobtěžovali počítat.

Představte si, jaké by to bylo jezdit na koni celý den v horku v příliš teplém oblečení a s řetězem. Navíc obklopen stejnými upocenými pány, kteří sprchu viděli naposledy před rokem nebo dvěma.

Muslimové, kteří s nimi bojovali, neváhali využít žalostného postavení křižáků. Bylo to například horko, které kdysi pomohlo sultánovi Saladinovi porazitKřížové výpravy: Bitva o Hattin / ThoughtCo Guy de Lusignan v bitvě u Hattinu v roce 1187. Odstrčil Guyovy jednotky od vodních zdrojů, pak zapálil trávu kolem tábora Evropanů a zasypal je krupobitím šípů.

Zvláště těžké to měli koně rytířů - kopytníci umírali jako mouchy. A bez tohoto jejich vozidla se rytířům naskytl smutný pohled. Křižáci, vyčerpaní horkem a umírající kouřem, se pokusili prorazit pěšky, ale byli zabiti a Guy byl zajat.

To se stane, když při intenzivní fyzické aktivitě, například běhu ve 30kilogramovém brnění, zanedbávat pití. Pokud se chystáte bojovat do Svaté země, vezměte si s sebou nejen dostatečnou zásobu vody, ale také panamský klobouk a mobilní klimatizaci. Pomohou udržet bojovou účinnost déle, a to je klíč k vašemu přežití.

Je nepravděpodobné, že bitva pro vás skončí dobře, pokud se vám uprostřed ní podaří zachytit úpal.

4. Holiči vám přáli, a proto mohli mrzačit

Vojenská medicína těch let zanechala mnoho přání, a proto rytíři a jejich pomocníci při taženích umírali hlavně na nebojové ztráty. Situaci lékaři nezlepšili. Chirurgie nebyla tváří v tvář vědcům, lékařům, více léčili duši. Skalpely, ale i pily, kleště, vrtačky a další nástroje se proto ujali kadeřníci.

Ano, středověcí holiči si nejen stříhali vlasy, ale prováděli i operace. Obzvláště milovali amputace – dochovaly se zmínkyT. Asbridge. Křížové výpravy: Válka o Svatou zemiže i drobná hnisající rána mohla válečníka stát nohu. To se stane, když zapomenete vymyslet antibiotika.

Operace byla obvykle prováděna konvenční bitevní sekerou nebo mečem.

Někdy došlo k lékařským chybám. Například nepříjemné nedorozumění 1. T. Asbridge. Křížové výpravy: Válka o Svatou zemi
2. S. Pappas. Hrob renesančního válečníka odhaluje záhadu amputace / LiveScience se stalo jistému rytíři Giovanni Dalle Bande Nere z Řádu černých obvazů. Rána na noze hnisala a kadeřník-chirurg v zájmu záchrany života poškozeného připravil o dolní končetinu.

Ale kvůli nezkušenosti holič neamputoval v oblasti postižené oblasti nad kolenem, ale omezil se na nohu. Zřejmě jsem od svých kolegů slyšel něco jako „vidíte infekci – sundáte nohu“, ale nezabýval jsem se podrobnostmi. Pacientovi samozřejmě taková operace nepomohla a stejně zemřel.

Uzdravení komplikovala politika velitelů Svaté Hostie. Například markrabě Konrád z Montferratu zakázalT. Asbridge. Křížové výpravy: Válka o Svatou zemi léky ve svých jednotkách, protože za prvé byly málo použitelné a za druhé se bál, že ho lékaři, potenciálně podplacení muslimy, otráví. Všechny druhy opojných lektvarů byly tedy zakázány a již tak mizivé šance na narkózu zmizely.

Jak si dokážete představit, v takových podmínkách nelze počítat s žádným účinným lékem. Pokud tedy budete mít v bitvě smůlu a šíp vám zasáhne koleno, ošetřující holičští chirurgové nadělají více škody než užitku.

5. Epidemie vás neohrožují o nic méně než šípy a kopí muslimů

Jak si dokážete představit, díky tak pokročilé medicíně mezi křižáky vzkvétala široká škála nemocí. Pokud se tedy chystáte na túru do Svaté země, nezapomeňte si vzít s sebou vozík – další mrkev: se zdravým jídlem je stres. Zachovaly se například informace, že kurděje ničilyA. Bollet, A. Sojka. Plagues & Poxes: Vliv lidské historie na epidemické choroby šestá část francouzské armády během páté křížové výpravy.

Jeho příslušníci oblehli přístav Dumyat, ale jako obvykle nemysleli na zásoby a během obléhání trpěli nedostatkem vitamín C. Podle očitých svědků většina rytířů přišla o zuby a jejich boky „zčernaly“. Zemřel na kurdějeP. Charlier A. Augias. The mandibula of Saint-Louis (1270 AD): Retrospektivní diagnóza a okolnosti smrti / Journal of Stomatology, Oral and Maxilofacial Surgery i Ludvík IX., přezdívaný pro svá muka Svatý. Stalo se tak již v osmé kampani.

A slavný Richard Lví srdce a francouzský král Filip II. Augustus přežili kurděje a vrátili se do Evropy, ale přišli o vlasy a nehty.

Další nepříjemnostA. Boas. Křižácký světbojovníci Svaté Hostie, kterým čelí, je úplavice. Způsobila smrt krále Johna Lacklanda a také bezpočtu jednodušších rytířů. Koneckonců těmto temným nevzdělaným jedincům prostě nedošlo, že posílat přirozené potřeby do blízkosti zdrojů sladké vody není dobrý nápad. To se stane, když zapomenete vymyslet hygienu.

Zmíněný Ludvík IX. také trpěl úplavicí, a to natolik, že si při dopadení nestihl vždy sundat kalhoty. Nakonec je jednoduše prořízl dýkou, aby se ještě jednou neobtěžoval. Král, který vede svá vojska do bitvy s dírou v kalhotách – co by mohlo být inspirativnější?

Hlavním nepřítelem křižáků nebyli Saracéni, ale vši obecná. Vojska proto doprovázely speciálně vycvičené ženy, které je hledaly u svých rytířů. Zřejmě si nedokázali poradit, protože vši úspěšně rozšířily tyfus mezi Evropany i muslimy, kteří měli v boji tu neobezřetnost a přiblížili se ke Svaté armádě příliš blízko.

Takže až budete bojovat v bitvách ve Svaté zemi, buďte připraveni na všechny tyto potíže. Pamatujte, že nepřítel, kterého nevidíte (mikroskopy ještě nebyly vynalezeny), vás může zabít neméně brutálně než nejmocnější muslimští bojovníci.

6. Mohli vás zabít spoluvěřící – jen kvůli společnosti

Možná se po zvážení všech rizik rozhodnete, že dobře, tyto křížové výpravy, ve středověku a bez nich, je co dělat. Nechte drsné pány v brnění na koních bojovat za víru někde za mořem a vy můžete sedět doma a prokazovat jim pouze morální podporu.

Občas se však stalo, že k vám křížová výprava přišla sama, aniž by čekala na vaši iniciativu.

Agrese křižáků nebyla zdaleka vždy namířena pouze proti muslimům. Bratři v Kristu také trpěli od svých bývalých soudruhů, když byli příliš uneseni hledáním bezvěrců.

Například křižáci pleniliIzrael W. Charny, Rouben Paul Adalian. Encyklopedie genocidy něco jako křesťanská Konstantinopol během čtvrtého tažení - jen náboženské rozdíly mezi Svatou říší římskou a byzantskou říší, nic zvláštního. Civilní obyvatelstvo nebylo ušetřeno.

V křížové výpravě Albigenských spadali pod distribuci představitelé katarského hnutí, které se odtrhlo od katolické církve. Tihle chlapi kázaliAlbigenská křížová výprava / Britannica velmi nepříjemné věci. Například, že nemůžete zabít nikoho, dokonce ani zvířata, že ikony a relikvie jsou modly a že ženy jsou přibližně stejné jako muži a mohou být dokonce kněžími.

Pokud bylo možné o prvních ustanoveních ještě nějak diskutovat v průběhu náboženského sporu, pak to druhé, inu, nevešlo do žádné brány.

Papežský stolec zorganizoval tažení do jižní Francie, kde žili především kataři, a kacíři zapálit. Pravda, křižáci čelili problému – jak je odlišit od normálních katolíků? Pokud lze muslimského Saracéna identifikovat podle jeho charakteristického vzhledu, pak neexistují žádné zvláštní znaky.

A pak papežský legát Arnold Amalric, opat Sito, který tažení velel, bez váhání prohlásilW. Guilelmus. Kronika Viléma z Puylaurens: Albigenská křížová výprava a její následky něco jako: "Udeřte všechny, Pán pozná své." A jeho rytíři vyklidili celé město jménem Beziers. Vydali meči téměř 20 000 lidí, neobtěžujíce se řízením, kde je jejich, kde je cizí. Zkuste jim vysvětlit, proč nejste heretik.

Existují však pochybnosti, že to opat řekl. Možná jen citoval z Písma svatého a řekl, že „Pán věděl své“ po masakru. To by vám to ale jen stěží ulehčilo: i bez účasti v samotné kampani stále nejste v bezpečí. Nepolevujte ani v hlubokém týlu, protože středověk je extrémně krutá doba.