Já - já a jiní lidé - to je ta druhá.
(Japonské přísloví)
Je obtížné najít živější a originální zemi než v Japonsku. Používáme ji v elektronické podobě, které jíme její jídlo, Laugh na její reklamy.
Ale kultura a tradice Nihon ( „Sun vlasti“) je mnohem moudřejší. Japonské umění - ukázka spirituality a askeze. Japonci sami - národ, na rozdíl od kohokoli jiného. A na rozdíl od nás, vždy Silya pochopit „tajemný ruskou duši“, Japonci přesně vědět, jaký je rozdíl.
A věřte mi, co máme, poučit se z nich.
Iytoko-dori - umění kreslení
Japonsko dnes - vysoce rozvinutá stát. Je na třetím místě na světě, pokud jde o HDP, čtvrtý - největší vývozce a šestý - největší dovoz. To je jeden z nejvíce technologicky vyspělých a industrializovaných zemích na celém světě. Při pohledu na mrakodrapy Tokio, je těžké uvěřit, že ještě před sto padesát až sto sedmdesát roků, Japonsko bylo ovládáno samuraje.
Co je potřeba rozvojových zemí pro hospodářský růst? Je to pravda: zdroje, kompetentní vedení a půjčování. Ale proč je země, která přitahuje a absorbuje jiných lidí techniku, dosáhnout tak rozdílné výsledky?
Například, Indie a Čína mnohem dříve a ve větším objemu začali přijmout západní evropské zkušenosti. Ale vynikající výsledek dosažený v důsledku Japonska. Vzhledem k tomu, Japonci se podařilo modernizovat ekonomiku mnohem rychleji sousedy?
Odpověď spočívá v iytoko-dori - japonské umění půjčovat prvky západní kultury a jejich přizpůsobení zvláštnostem jejich každodenním životě.
Americký historik a filozof japonský Hajime Nakamura zdůraznil úžasnou schopnost Japonci zvolit jiné kultury, které je předmětem jejich zájmu na konkrétní historické segmentu.
Japonci nemají kopírovat. Základním stavebním kamenem vždy dát své vlastní zvyky. Všechno, co přebírá od západu, jistě adaptabilní.
Modernizace éra začala v Japonsku v roce 1854. 14 let později, potřeboval silný lehký průmysl, Japonsko se rozhodlo přijmout francouzskou technologií. V roce 1873 se ve městě Tomioka otevřela novou textilní továrny, která doslova vše (ze strojů do stolů a židlí) byly přivezl z Francie. Vyšší pozice jsou také obsazený francouzštinou - japonští pracovníci pouze následovat jejich pokyny a pečlivě sledoval.
Tomiokskaya Továrna vyráběla dobrou hedvábí. Ale ve spravedlnost je třeba poznamenat, že jeho výroba nebyla okamžitě rentabilní. V roce 1875 schodek rozpočtu společnosti činil 220 tisíc jenů. Ale již v roce 1910, Japonci se podařilo překonat „učitel“ - továrna začala produkovat prvotřídní hedvábí a exportovat je do zahraničí.
Iytoko-dori - jeden z důvodů, jako Japonci zvýšili hospodárnost troskách poválečné. Úspěchy západní vědy a kultury - pouze plitochki, se na cestě k prosperitě identity. Moderní japonské nosí džíny a jíst hamburgery, ale neváhejte o prázdninách kladen na kimono.
Modernizace automobilového průmyslu domácí cestující «Renaultu» Společnost síly trvalo více než 5 let. Ale montážní linka pokračuje jít „vedrotazy“. Chceme vštípit filozofii našich manažerů kaizenZapomněl, že jeho účinnost je do značné míry závislá na úrovni vědomí skupiny (zde isik), že Japonci, na rozdíl od nás, jsou velmi dobře vyvinuté.
Možná, že na prvním místě byste měli naučit iytoko-dori?
Gambari - vytrvalost a odhodlání
O japonský tvrdá práce je legendární. Mnozí odborníci zejména přidělit píli a práci Japonců, mluvit o důvodech pro úspěch této země.
Jedním z vrcholů japonského národního charakteru je tzv Gambari. Tento termín je těžké vysvětlit, v ruštině, protože v našich (jako ostatně i dalších) není shodný s pojetím kultury. Doslovný překlad znamená něco jako „stojí vaše země“, „dělat věci“, „tvrdě pracovat.“ Jinými slovy, my uškodí v dortu, ale k dosažení tohoto cíle.
Rozdíl v přístupu k práci s námi a Japonci demonstrovat přísloví. „Práce není vlk - v lese nelze spustit“ - „Mnich, který nemá práci nebude jíst.“
Lenost bolestivé pro Japonce, nadbytek volného času jsou považovány za nehospodárné a dokonce ostudné. V Rusku, jak víme, je otázka „Co dělat?“ Mnoho reagovat: „Ano, je tu nic nefunguje.“
Budeme odtrhnout jak je to možné, dělají vše na poslední chvíli a zároveň říci na sebe a kolegy, „Uklidni se! Nesmysl!“. Japonská dejme tomu v takových situacích, „Gambatte“ ( „pracovat tvrději“).
Vytrvalost, vytrvalost a odhodlání - to je zřizovací Gambariho. Možná, že kdybychom rozvíjet tyto vlastnosti, nepotřebujeme knihy o sebeovládání.
Hedataru - dodržování osobní prostor
Jednou na páru univerzity mě závislý nováčka. Ta dívka byla jedna z těch „jednoduchost horší než krádež.“ Close pridvinuv křeslo, začala bez okolků sáhnout do svých poznámek.
Her „Podívám se,“ to nebyla otázka. Ona bezostyšně napadl můj osobní prostor, a prostě mě před touto skutečností. Měl jsem popsat mé pocity ve stejnou dobu?
Japonci nikdy dovolit, aby takové zacházení s cizinci. Ve starověkém Japonsku, sluhové byli učeni, aby byla dodržena vzdálenost 90 cm od hostitele, aby nedošlo ke kroku na jeho stínu. Bylo to znamení respektu a úcty svého pána.
Až do této chvíle se všichni Japonci věří, že 90 centimetrů - je optimální vzdálenost mezi partnery. Dokonce i slavné uvítací oblouky jsou vyráběny v metru od sebe.
V doslovném překladu hedataru - toto oddělení, odstranění něco ze sebe. Termín se odkazuje na vzdálenost, která musí být v souladu s neznámými lidmi v kontextu mezilidských vztahů. V tomto případě se vztahuje na fyzické i duchovní „odlehlosti“.
Japonci nemají tendenci se dostat do duše člověka. Při budování přátelství a milostné vztahy, které jsou pomalé a trpěliví. Pouze tehdy, když lidé jsou stále velmi blízko k (REACH nadzimu), mohou vstoupit do někoho jiného osobního prostoru.
Tucet mých přátel by stálo za to se učit hedataru.
A co by se měli poučit od Japonců jeho kamarádi jsou ti?