7 mýtů o inkvizici, které nám vnucuje populární kultura

Dnes vidíme u inkvizitorů kruté popravce a náboženské fanatiky. Tento postoj se formoval během války mezi katolíky a protestanty v 16. – 17. Století. Obě strany se o to pokusily zčernat navzájem. Jedním z cílů byly církevní dvory, které byly přičítány všemožným krutostem. V následující éře osvícenství nebyli inkvizitoři také upřednostňováni a byli považováni za odpůrce vědeckého pokroku.

Výsledkem bylo, že v masovém vědomí se inkvizice stala symbolem „temného“ středověku, kdy byly na hranici upáleny tisíce nevinných lidí. Lifehacker říká, proč to není tak úplně pravda.

1. Čarodějnice a čarodějové jsou hlavními odpůrci inkvizitorů

Inkvizitoři jsou považováni za hlavní pronásledovatele čarodějnic, mezi které může patřit jakákoli zrzavá nebo prostě krásná žena, stejně jako milenka koček. Ale toto je jen běžná mylná představa.

Ve skutečnosti inkvizitoři bojovali Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 s herezemi - odchylky od ortodoxně katolické doktríny, neřesti a v rozporu morální normy té doby. Například při tajném dodržování judaismu nebo luteránství, bigamie nebo homosexuality.

Ve Španělsku inkvizice mnohem častěji odsoudila lidi za rouhání, tajné dodržování islámu, judaismus nebo luteranismus, nemorálnost a sexuální zločiny než pověry, včetně čarodějnictví.

V roce 1610 to udělal inkvizitor Salazar-i-Firas Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 „Vyšetřovací“ experiment, ve kterém dokázal, že ženy obviněné z čarodějnictví nemají nic společného s magií, ale jsou buď duševně nemocné, nebo sami sebe pomlouvají. Po několika letech inkvizice přestala uvažovat o případech čarodějnictví.

Hon na čarodějnice byl ale rozšířený v zemích, které neměly inkvizici. Ve střední a severní Evropě v 15. – 17. Století ocelGoode E., Ben-Yehuda N. Morální panika: Sociální konstrukce deviace. John Wiley & Sons. 2010 hromadně hledat kouzelníky a čaroděje. Současně byli stíháni hlavně světskými soudy. Také se vyskytly časté případy lynčování.

Neslavný Salemův proces se konal v britské kolonii v Americe a leží na svědomí světského soudu.

Výsledkem bylo podle různých zdrojů počet obětí 300letého lovu čarodějnicGaskill M. Čarodějnictví, velmi krátký úvod. Oxford University Press. 2010 od 35 do 100 tisíc lidí. V zemích, kde působila inkvizice, tedy ve Španělsku, Itálii a Portugalsku, však bylo toto číslo výrazně nižší. A byli to většinou muži.

2. Inkvizitoři se snažili spálit každého, kdo padl do jejich rukou

Na rozdíl od sekulárních soudů inkvizitoři podrobně dokumentovali Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 jejich činnosti. Díky přístupu do těchto archivů víme hodně o průběhu procesů a rozhodnutí církevních soudů. Ukazuje se, že tribunály nebyly tak krvežíznivé a rozsudky byly podle norem středověké morálky spíše shovívavé.

Většinou to byli inkvizitořiPeters E. Výslech. University of California Press. 1984 vzdělaní právníci, protože ve středověké Evropě byly kláštery centry vědy a poznání. Proto duchovenstvo použilo vyšetřovací postupy převzaté z praxe. Starověký Řím: hledání důkazů, budování řady obviňování, objasňování nestrannosti svědků. Vyšetřování a výslechy obvykle prováděli pečlivě a pečlivě.

Aby se předešlo případům křivé přísahy, vyšetřovatel se před vyšetřováním zeptal obviněného, ​​zda má nepřátele. Také sdílené Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 pojmy „vědomý“ a „nevědomý čin“. Soud mohl zohlednit stav osoby, která například přednesla „rouhačské“ projevy.

Částečně proto bylo více než 90% rozsudků osvobozeno. Ale i kdyby byla vina prokázána, církevní soudy častěji než popravu ukládaly tělesné tresty, vyhnanství, pokuty, konfiskace majetku nebo nošení speciálních „kajícných“ šatů. Do ohně byli posláni pouze ti, kteří vytrvali ve svém přesvědčení nebo byli podruhé chyceni při činu, ve kterém se již přiznali.

Jsou dokonce známy případy, kdy se obyčejní zločinci začali rouhat během sekulárního vyšetřování. Doufali tedy, že od inkvizičního tribunálu dostanou lehčí trest.

Příběh roku 1580 je také orientační, když v milánském vévodství začali místní obyvatelé hystericky hledat čarodějnice mezi svými sousedy. Inkvizitoři byli zatčeni Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 17 žen obviněných z čarodějnictví. Devět z nich bylo okamžitě osvobozeno, dalších pět - po přinesení slibyže to nejsou čarodějnice. Pouze jedna žena plně přiznala vinu a zbývající dvě částečně, ale všechny dostaly menší tresty.

Obecně se inkvizice spíše snažila zjistit motivy nevhodného chování, dosáhnout pokání a nejen potrestat viníka. Poprava se ukázalaPeters E. Výslech. University of California Press. 1984že kacíř nemohl být navrácen ke katolické víře a nucen činit pokání z toho, co udělal. Například Giordano Bruno byl upálen jen sedm let po zahájení soudu. Po celou tu dobu se s vědcem vedly teologické spory.

3. Krev milionů lidí má na svědomí inkvizitor

Ačkoli inkvizitoři nebyli dobromyslní „sanitáři“ středověké společnosti, míra jejich zvěrstev je často přehnaná. Přežívající archivy španělské a portugalské inkvizice to umožňují Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 udělat nějaké závěry.

V letech 1478 až 1834 španělští inkvizitoři zkoumali asi 150 000 případů a vynesli asi 10 000 rozsudků smrti. Nebylo vynuceno více než 7 000 z nich.

Avšak za nejkrutější byly považovány španělské církevní soudy! Ve skutečnosti je to také mýtus. VolalKalugina E. O. „Černá legenda“ o Španělsku v ruské kultuře. Hraniční kultury mezi východem a západem (Rusko a Španělsko). SPb. 2001 černá legenda. Předpokládá se, že protestanti ji šířili během válek s katolíky.

V Portugalsku za 250 let své existence (od roku 1540) zvažovala inkvizice třikrát méně případů než ve Španělsku, ale provedla o 4% více Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 rozsudky smrti. Důvodem bylo především zachování židovských tradic mezi pokřtěnými Židy ve vzdálených koutech země.

I když jde o značné počty, stále není třeba hovořit o milionech obětí.

4. Inkvizitoři byli hlavními zastánci mučení a nekontrolovatelně ho používali

Soudy inkvizice se velmi lišily od těch dnešních. Například státní zástupce, vyšetřovatel a soudce byli stejná osoba. Existovala domněnka vinyBiskup J. Akvinský na mučení. Noví bratříspíše než nevinnost.

Přesvědčení, že obžalovaný byl zjevně vinen, ospravedlnilo použití mučení.

Násilí a předpoklad vina byla v té době charakteristickým rysem jakéhokoli soudního procesu, nejen církevního. Ve stejném Španělsku existovalo občanskoprávní řízení v této podobě až do začátku 18. století.

Zároveň bylo v otázce mučení podezřelých duchovenstvo mnohem humánnější než sekulární úřady. Mučení bylo povolenoBiskup J. Akvinský na mučení. Noví bratří ne více než jednou denně, ne více než dva dny po sobě. Navíc pouze ti, za něž byli odsouzeni lžinebo ti, jejichž vina byla téměř prokázána. Během vyšetřování také neměla zatčená osoba zemřít nebo zůstat invalidní.

Kromě toho byli inkvizitoři zakázániPeters E. Výslech. University of California Press. 1984 prolévání krve, takže mučivý arzenál byl omezený. V zásadě byly použity tři typy mučení:

• voda: podezřelý byl položen na záda vzhůru nohama a polil tak, že se začal dusit;
• visí na stojanu;
• táhnoucí se na palubě.

Obžalovaní také mohli být uvězněni na samotce a nuceni hladovět.

Použití mučení nebylo povinné a obviněný musel bez něj mučení znovu potvrdit přiznání, které mu bylo uděleno. Inkvizitoři byli obvykle důvtipní psychologové a spoléhali více na Monter W. Rituál, mýtus a magie v raně novověké Evropě. M. 2003 pro křížový výslech.

Například 69letý Galileo během inkvizičního vyšetřování nestrávil ani jeden den.Livivo M. Řekl Galileo skutečně: „A přesto se to hýbe“? Moderní detektivní příběh. Vědecký Američan v žaláři a s největší pravděpodobností mu vyhrožovali pouze mučením. A před soudem byl vyšetřen lékařem z florentské pobočky římské inkvizice.

To vše však inkvizitorům nedělá méně krutý.

5. Soudy inkvizice vynesly rozsudek a samy ho provedly

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, sami inkvizitoři nikdy nepopravili ty, které pronásledovali.

Inkvizitoři pracovaliPeters E. Výslech. University of California Press. 1984 ve spolupráci s místními úřady. Pokud ve městě nebo vesnici nebyl dominikánský klášter, musel světský vládce poskytnout kleriku vše potřebné a zorganizovat dozor pro podezřelého. Členové inkvizice navíc neměli právo mučit obviněné sami, proto místní úřady k tomu vyzvaly zvláštní osobu.

Po skončení vyšetřování a vynesení rozsudku předala inkvizice zatčenou světským úřadům. Potrestala viníka.

6. Vědci byli pronásledováni inkvizitory

Údajně proto inkvizitoři upálili Giordana Bruna a Mikuláše Koperníka a Galileo byl nucen opustit své názory.

Koperník však nebyl vystaven žádnému církevnímu pronásledování. Astronom zemřel ve věku 70 let z mrtvice, a už vůbec ne z plamene ohně. Existuje dokonce verze, kterou talentovaný vědec, známý v celé Evropě, pozván Papež Lev X. Chtěl, aby se slavný astronom podílel na vývoji kalendářní reformy, ale Copernicus to zdvořile odmítl.

Koperníkovu teorii, že ne Země, ale Slunce je ve středu světa, katolická církev zakázalaPedersen O. Galileo a Tridentská rada: Znovu navštívená záležitost Galileo. Časopis pro dějiny astronomie v roce 1616, téměř 70 let po jeho smrti. Papežové se drželi Ptolemaiovy teorie, podle níž se všechna nebeská tělesa točí kolem Země.

Nejprve však inkvizitoři nebojovali s vědeckým přesvědčením, ale s herezemi. Například Giordano Bruno v roce 1600 nešel na hranici kvůli tomu, že propagoval učení Mikuláše Koperníka: ještě to nebylo ani zakázáno. Italský vědec utrpěl kvůliGiordano Bruno. Stanfordská encyklopedie filozofie, který například tvrdil, že duše mohou žít v několika tělech, byl Mojžíš čaroděj, Ježíš snažil se vyhnout smrti a nebyl ukřižován z vlastní svobodné vůle, pouze Židé pocházející z Adama a Evy a Bible je padělaný.

Na rozdíl od Koperníka a Bruna Galileo Galilei pro své vědecké názory trpěl. Jeho soud se konal v roce 1633. Ale zkusili toLivivo M. Řekl Galileo skutečně: „A přesto se to hýbe“? Moderní detektivní příběh. Vědecký Američan vědec ne pro víru v heliocentrický model světa, ale pro diskusi o této „kacířství“. Připomněli Galilea a frázi z jeho knihy, že Písmo svaté není jediným zdrojem pravdy. Přestože astronom nebyl podroben přísnému trestu, toto vzdání se neznamená jeho ponížení méně ponižujícím.

Mimochodem, neexistuje jediný důkaz, že po soudu Galileo řekl: „A přesto se otočí!“.

Nejen inkvizitoři se zabývali vymýcením herezí. V protestantské Ženevě tedy v roce 1553 shořelyMichael Servetus. Britannica Španělský vědec Miguel Servet, první Evropan, který popsal plicní oběh. Důvodem popravy bylo, že Servetus popřel trojjedinost Boha (Otce, Syna a Ducha svatého).

7. Inkvizice existovala pouze ve středověku

Počátky církevních dvorů ve středověké Evropě sahají zpátkyBornstein D.E. Středověké křesťanství. Minneapolis: Fortress Press. 2005 hluboko do historie. V II. Století n. L. E. Křesťanští teologové začali odsuzovat kacíře.

Oficiálně papež Lucius III. Zřídil v roce 1184 první úřady k pátrání po osobách odpovědných za zločiny proti katolické víře. Pod ním byl přijat koncept pokání - auto-da-fe. Církevní dvůr s názvem „Inkvizice“ vytvořil papež Inocent III. V roce 1215. V podstatě se stali inkvizitořiPeters E. Výslech. University of California Press. 1984 členové dominikánského klášterního řádu.

Ano, auto-da-fe není spalování kacíře. To bylo jméno veřejného pokání. Obvykle to byl průvod, během kterého obviněný činil pokání ze svého činu a inkvizitor přečetl verdikt.

Papežové používali inkvizici k boji proti herezím. Sekty Cathars, Waldensians, Albigensians otevřeně zpochybnili autoritu římského papeže a považovali katolickou církev za utopenou v hříších.

Inkvizice zůstala vlivná v 16. - 17. století, během éry reformace a protireformace. Poté církevní soudy přežily pouze ve Španělsku, Portugalsku a Itálii. Existovaly zde až do 19. století. Došlo k poslední popravě verdiktem inkviziceAnderson J.M. Každodenní život během španělské inkvizice. Greenwood Publishing Group. 2002 v roce 1826. Stalo se to ve Španělsku: učitel školy Cayetano Antonio Ripol byl obviněn z kacířství.

Inkvizice existuje dodnes. Od roku 1908 je pojmenován jinak, nyní je to Posvátná kongregace.Kongregace pro nauku víry doktríny víry.