Jak žít v absurdním světě a ne zbláznit
Motivace / / December 19, 2019
V roce 1942, filozof Albert Camus napsal esej "Mýtus Sisyfos„Což mluvil o co je nejdůležitější, že podle jeho názoru na otázku:“ Je to stojí za to životnost má být žil?“. Po zvážení všech okolností, to je absurdní. Jsme si vědomi toho ve vzácných chvílích, kdy naše představy o světě náhle přestane fungovat, když se začíná rutinní akce a úsilí, aby se zdá nesmyslné.
Na jedné straně, budujeme rozumný plán pro svůj život, a na druhé straně - jsou přinesl tváří v tvář nepředvídatelné světa, který neodpovídá našim představám.
To je absurdita naší existence: absurdní, aby v přiměřené nepřiměřené světě. Z toho vyplývá další velký problém.
Lze nazvat své vlastní představy o světě „věčný“, ale stále víme, že naše životy, když něco končí.
V případě, že hlavními složkami tohoto problému - je to důvod a iracionální svět, pak Camus říká, že je možné podvádět a získat kolem něj odstraněním jednoho ze dvou.
Prvním způsobem - ignorovat nesmyslnosti existence. Přes zjevné důkazy, že může předstírat, že svět je stabilní a žít v souladu s vzdálených cílů (důchod, posmrtného života, lidského pokroku). Podle Camus, v tomto případě nemůžeme svobodně jednat, protože naše činy jsou spojeny s těmito cíli. A často se rozbije na nepřiměřenou světě.
Druhý způsob, jak zabránit absurdity - odmítnout rozumný argument. Někteří filozofové to tím, že prohlašuje zbytečný nástroj mysli (např Lev Šestov a Karl Jaspers). Jiní říkají, že svět je předmětem Božího plánu, že lidé prostě nechápou (Kierkegaard).
Obě tyto metody Camus považuje za nepřijatelné. ale také sebevražda pro filozofa nepřipadá v úvahu. Z jeho pohledu je to zoufalé gesto konečném přijetí rozpor mezi lidským rozumem a nepřiměřené světě.
Namísto toho všeho, Camus navrhuje tři věci:
- Stálá nepokojů. Filozof je přesvědčen, že musíme pořád bojovat proti okolnostem naší existence. Nikdy přiznat porážku, dokonce i smrt, i když víme, že je to nevyhnutelné. Permanentní revolta Camus volá jediný způsob přítomnosti ve světě.
- Denial of věčnou svobodu. Spíše než se stanou otroky k věčné myšlenky na světě, je třeba držet na mysli, ale být vědomi jeho omezení, a aplikovat ji flexibilně v každé situaci. To znamená, že svoboda hledat tady a teď, a ne ve věčnosti.
- Passion. To je hlavní věc. Musíme milovat všechny věci v životě, a usilovat o to, aby to tak mnohem splněn jak je to možné.
Absurdní člověk si je vědom své vlastní smrtelnosti, ale nepřijme. Ví, o omezení mysli, a přesto váží nich. Cítí radost a bolest, a snažit se žít v co největší míře.
Vraťme se k Sisyfos. Ve starověkém Řekovi mýtus šel proti bohům a byl za to potrestán. On je odsouzena k neustále tlačit kámen do kopce, který znovu a znovu spadne.
Zatím Camus volá to šťastný. Filozof říká, že Sisyfos - ideální model pro nás. Nemá žádné iluze o jeho situaci a jeho bezvědomí, ale vzbouřenci proti okolnostem. S každou kapku kamene trvá vědomé rozhodnutí, aby se pokusila znovu. Znovu a znovu tlačí kámen a uvědomí si, že se jedná o význam jeho existence.
viz také🧐
- 11 odhalení o životě člověka stojícího na prahu smrti
- Hlavním pravidlem života, který učí filosofii Kant
- 5 slavné filosofické paradoxy a jejich význam pro každého z nás
- Proč je smysl života spočívá v získávání moudrosti