8 myšlenkové experimenty, které umožní si myslíte

hádanka blind

Tento myšlenkový experiment se narodil v rámci sporu mezi filozofy John Locke a William Molyneux.

Představte si, že nevidomý narození, kdo ví, jak se dotýkat míč se liší od krychle. Kdyby se náhle začne jasně vidět, zda se vizuálně odlišit tyto položky bude? Nemůže. Tak dlouho, jak vnímání hmatového nebude spojena s vizuální by nevěděl, kde je míč, a kde - krychle.

Experiment ukazuje, že do určitého bodu, máme žádnou znalost světa, a to i ti, kteří se nám jeví jako „přirozené“ a vrozené.

Infinite opičí teorém

Jsme přesvědčeni, že Shakespeare, Tolstoj, Mozart - géniové, protože jejich výtvory jsou jedinečné a dokonalé. A pokud jste byli upozorněni, že jejich díla nemohl objevit?

Teorie pravděpodobnosti si myslí, že vše, co se může stát stane na nekonečno. Je-li nekonečné množství opic sedí za psacím strojem a dát jim nekonečné množství času, někdy jeden z nich nutně doslovně opakovat některé Shakespearovy hry.

Vše, co se může stát, že se stane - co pak umístit individuální schopnosti a úspěchy?

kolize koule

Víme, že ráno bude nahrazen v noci, že sklo je rozbito silnému nárazu a pádu z jabloně poletí dolů. Ale to vytváří v nás přesvědčení? Reálné spojení mezi věcmi a naší víry v tuto realitu?

Filozof David Hume ukázal, že naše víra v příčinné vztahy mezi věcmi nic víc než víra, která je generován našich předchozích zkušeností.

Jsme přesvědčeni, že večer se změní den, jen proto, že je to vždy až do tohoto bodu v noci následuje den. Absolutní jistota nemůžeme být.

Představte si dvě kulečníkové koule. Jednou z dalších úderů, a věříme, že první míček je příčinou druhé věty. Nicméně, my můžeme představit, že druhý míč zůstane na svém místě po srážce s prvním. Jsme nic nebrání tomu, jak to udělat. Takže od prvního pohybu kulového není logicky sleduje pohyb druhého a příčinnou souvislost výlučně na základě našich předchozích zkušeností (máme již mnohokrát čelil balónky a vidět výsledek).

daroval tombola

Filozof John Harris navrhl, aby si představit svět liší od našich dvou věcí. Za prvé, je to, že umožňují, aby člověk smrti - totéž jako ho zabil. Za druhé, tam transplantace orgánu operace jsou prováděny vždy dobře. To, co z toho vyplývá? Tento dar bude společnost etické normy, protože jeden dárce může ušetřit spoustu lidí. Pak se rozhodl, loterii, která určuje osobu, namátkou, kteří budou muset obětovat, aby nedošlo k nechat zemřít několik pacientů.

Jedna smrt namísto mnoho - z hlediska logiky je odůvodněno oběti. Nicméně, v našem světě, zní to rouhání. Experiment nám pomáhá pochopit, že to není postavena naši etiku na racionálním základě.

zombie argument

Filozof David Chalmers v roce 1996 v jedné ze svých zpráv, je zmatený světu pojem „zombie argument.“ Tento imaginární bytost, která je identická ve všech lidech. To zvedne se ráno za zvuku alarmu, chodí do práce, usmíval se přátelé. Jeho žaludek, srdce, mozek funguje stejným způsobem jako u lidí. Ale je tu jedna složka ve stejné době, kdy - vnitřní zkušeností, co se děje. Upadl a poranil koleno, zombie výkřik jako člověka, ale on necítí bolest. V tom není vědomí. Zombie se chová jako počítač.

V případě, že lidská mysl - výsledkem biochemických reakcí v mozku, co v takovém případě, že osoba se bude lišit od této zombie? Pokud se zombie a člověk na fyzické úrovni, v ničem neliší poté, co je vědomí? Jinými slovy, zda je v člověku něco, co není způsobené hmotné interakce?

Mozek v sudu

Tento experiment naznačuje, že filozof Hilary Putnam.

Naše vnímání je konstruován takto: smysly vnímat externí data a převést je na elektrický signál, který poslal do mozku a rozluštění je. Představte si následující situaci: bereme mozek, vložte ji do speciálního nosného vitálních funkcí řešení, a odeslat elektrické signály pomocí elektrod, stejným způsobem, jako by to udělat těles pocity.

Co by se rozrušil mozek? To samé jako mozek v lebce: zdá se, že je to člověk, že „pila“ a „slyšel“ by bylo něco, bude přemýšlet o něčem.

Experiment ukazuje, že nemají dostatečné důkazy o tom, že by naše zkušenosti - konečná realita.

Je možné, že jsme všichni v baňce, a všude kolem nás jakýmsi virtuálním prostoru.

Čínský pokoj

To, co odlišuje počítač od muže? Dokážete si představit budoucnost, v níž stroje nahradí člověka ve všech oblastech? Myslel experiment Sorlya filozof John je jasné, že tam je.

Představte si muže v uzamčené místnosti. On neví, čínského jazyka. Místnost má štěrbinu, jehož prostřednictvím člověk přijímá otázky napsané v čínštině. Nemůže odpovědět jim sám, dokonce četl jim nemůže. Nicméně, je zde prostor pro transformaci pokyny některé znaky v druhé. To znamená, že říká, že pokud vidíte na papíře je kombinace znaků, měli byste odpovědět takovým hieroglyf.

Takže díky návodu k transformaci postavy lidí bude schopen odpovědět na otázky v čínštině, a ne pochopení významu otázek, ani své vlastní odpovědi. Jedná se o princip umělé inteligence.

Závěs neznalosti

Filozof John Rawls navrhl, aby si představit skupinu lidí, kteří vytvoří druh společnosti: zákonů, vládních agentur, společenský řád. Tito lidé nemají ani občanství ani sex, ani žádné zkušenosti - to znamená, že navrhování společnost, nemohou spoléhat na své vlastní zájmy. Nevědí, jakou roli každý klesne do nové společnosti. Jaké společnosti budou stavět v důsledku některých teoretických předpokladů přijde?

Je nepravděpodobné, že by byl alespoň jeden z existujících společností dnes. Experiment ukazuje, že všechny společenské organizace, v praxi, tím či oním způsobem jednat v zájmu určitých skupin lidí.